1. Assim os céus e a terra foram concluídos, e todo o seu exército.

Verso: O homem que se tornou espiritual continua a aperfeiçoar-se e aspira ao bem supremo.

Justificativa: "O céu e a terra" simbolizam a natureza interior e exterior do homem, que alcançaram a harmonia espiritual. "A conclusão de toda a obra" significa a realização da perfeição interior.

2. E no sétimo dia Deus terminou a sua obra que fizera, e descansou no sétimo dia de toda a sua obra que fizera.

Verso: Quando o homem atinge o bem supremo, a sua luta interior cessa, e ele entra num estado de paz espiritual.

Justificativa: "O sétimo dia" simboliza um estado de paz espiritual onde a luta interior termina. "O descanso de Deus" reflete a conquista da harmonia e da perfeição.

3. E abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou, porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.

Verso: Este estado de paz espiritual é sagrado, pois provém do poder supremo e concede ao homem a verdadeira paz.

Justificativa: "A bênção e a santificação do sétimo dia" simbolizam a santidade do estado de paz espiritual e a sua importância na vida humana.

4. Estas são as gerações dos céus e da terra quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus.

Verso: Assim se forma e se desenvolve o homem, quando busca o bem supremo e a paz espiritual.

Justificativa: "A origem do céu e da terra" simboliza o processo de crescimento e desenvolvimento espirituais do homem.

5. E ainda não havia nenhuma planta do campo na terra, e nenhuma erva do campo tinha ainda brotado, porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.

Verso: A natureza exterior do homem é no início inconsciente e estéril.

Justificativa: "O arbusto e a erva" simbolizam as imperfeições da natureza exterior do homem e a falta de bondade espiritual.

6. Mas uma névoa subia da terra, e regava toda a face da terra.

Verso: Da natureza interior do homem ergue-se um poder espiritual que purifica e vivifica a sua natureza exterior.

Justificativa: "A névoa" simboliza o poder espiritual que se eleva do interior do homem e influencia a sua natureza exterior.

7. E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se uma alma vivente.

Verso: O poder supremo insufla a vida na natureza exterior do homem, e esta torna-se espiritualmente consciente.

Justificativa: "A criação do homem do pó da terra" simboliza a revitalização da natureza exterior do homem. "A inspiração de uma alma vivente" significa a entrada da vida espiritual no homem.

8. E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, para o lado do leste; e ali colocou o homem que formara.

Verso: O homem é colocado num paraíso espiritual onde pode crescer e aperfeiçoar-se.

Justificativa: "O jardim do Éden" simboliza um paraíso espiritual onde reinam o amor e a harmonia. "O Oriente" representa o poder supremo, fonte de todo o bem e da verdade.

9. E da terra fez o Senhor Deus brotar toda árvore agradável à vista e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

Verso: Neste paraíso espiritual crescem árvores que simbolizam a verdade e a bondade espirituais.

Justificativa: "As árvores" simbolizam as verdades espirituais e a bondade espiritual. "A árvore da vida" representa o amor pelo poder supremo e pelo próximo. "A árvore do conhecimento do bem e do mal" simboliza a capacidade de discernir o verdadeiro do falso.

10. E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e tornava-se em quatro cabeceiras.

Verso: Deste paraíso corre um rio que simboliza a sabedoria.

Justificativa: "O rio" simboliza a sabedoria que vem do poder supremo.

11. O nome do primeiro é Pisom; este é o que circunda toda a terra de Havilá, onde há ouro.

Verso: O primeiro rio simboliza a compreensão espiritual que vem do amor.

Justificativa: "Pisom" simboliza a compreensão espiritual. "A terra de Havilá" reflete a alma que é capaz de perceber a verdade e a bondade espirituais.

12. E o ouro dessa terra é bom; ali há bdélio e pedra de ônix.

Verso: Nesta compreensão espiritual reside o bem e o verdadeiro.

Justificativa: "O ouro" simboliza o bem espiritual. "O bdélio e a pedra de ónix" representam a verdade espiritual.

13. E o nome do segundo rio é Giom; este é o que circunda toda a terra de Cuxe.

Verso: O segundo rio simboliza a compreensão das questões espirituais.

Justificativa: "Giom" simboliza a compreensão das questões espirituais. "A terra de Cuxe" simboliza a alma capaz de perceber o conhecimento espiritual.

14. E o nome do terceiro rio é Hidéquel; este é o que vai para o leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.

Verso: O terceiro rio simboliza a capacidade de discernir o bem do mal. O quarto rio simboliza o conhecimento espiritual.

Justificativa: "Tigre" simboliza a capacidade de discernimento. "Assíria" reflete a mente racional. "Eufrates" simboliza o conhecimento espiritual.

15. E tomou o Senhor Deus o homem, e o colocou no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.

Verso: O homem é autorizado a desfrutar de todas as coisas boas que se encontram no paraíso espiritual, mas não deve considerá-las suas.

Justificativa: "Cultivar e guardar o jardim" simboliza a responsabilidade do homem de cuidar do seu crescimento e desenvolvimento espirituais, sem esquecer que todo o bem vem do poder supremo.

16. E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente,

Verso: O homem é autorizado a conhecer a verdade e a bondade espirituais.

Justificativa: "Comer o fruto de todas as árvores do jardim" simboliza a revelação e a aceitação da verdade espiritual e da bondade espiritual.

17. mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás, porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

Verso: O homem não é autorizado a tentar conhecer a verdade e a bondade espirituais usando apenas a sua própria força e experiência.

Justificativa: Comer o fruto da "árvore do conhecimento do bem e do mal" simboliza a tentativa de conhecer a verdade e a bondade espirituais apenas com a ajuda da razão e da experiência. "A morte" significa a perda da vida espiritual.

18. E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele.

Verso: O homem não pode realizar plenamente a vida espiritual sozinho, ele precisa de uma conexão com o bem supremo.

Justificativa: "A solidão" simboliza a incapacidade do homem de realizar plenamente a vida espiritual sem conexão com o poder supremo.

19. E formou o Senhor Deus da terra todo animal do campo, e toda ave dos céus, e trouxe-os a Adão, para ver como os chamaria; e o nome que Adão desse a cada ser vivente, esse seria o seu nome.

Verso: O homem é dotado da capacidade de distinguir entre diferentes estados espirituais.

Justificativa: "Os animais e as aves" simbolizam os diferentes estados espirituais que o homem é capaz de distinguir.

20. E Adão deu nomes a todo o gado, e às aves do céu, e a todo animal do campo; mas para Adão não se achava ajudadora idônea para ele.

Verso: Embora o homem seja capaz de distinguir entre esses estados espirituais, ele ainda anseia por uma conexão com o bem supremo.

Justificativa: Mesmo que o homem seja dotado da capacidade de discernir a verdade espiritual da mentira, ele ainda busca uma conexão com o bem supremo.

21. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e fechou a carne em seu lugar.

Verso: O homem é dotado da capacidade de sentir e estar ciente da sua natureza exterior.

Justificativa: "O sono profundo" simboliza o estado do homem quando ele está aberto à influência do poder supremo. "A costela" simboliza a natureza exterior do homem.

22. E da costela que o Senhor Deus tomara do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.

Verso: A natureza exterior do homem é revitalizada e ligada à natureza interior do homem.

Justificativa: "A criação da mulher a partir da costela" simboliza a revitalização da natureza exterior do homem e a sua conexão com a sua natureza interior espiritual.

23. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada mulher, porque do homem foi tomada.

Verso: O homem percebe a unidade da sua natureza exterior e interior.

Justificativa: "Osso dos meus ossos e carne da minha carne" simboliza a unidade da natureza exterior e interior do homem.

24. Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.

Verso: A natureza interior e a natureza exterior do homem formam uma unidade.

Justificativa: "O homem deixará seu pai e sua mãe" simboliza a separação do homem dos estados espirituais anteriores. "Apegar-se-á à sua mulher" simboliza a união com um novo estado espiritual.

25. E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher, e não se envergonhavam.

Verso: O homem que vive em harmonia com a verdade e a bondade espirituais sente paz e harmonia interiores.

Justificativa: "A nudez" simboliza a pureza e a inocência interiores. "A vergonha" simboliza a consciência do pecado.