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O primeiro livro de Moisés, capítulo 4: A história da Criação com explicações

1. Adão teve relações com Eva, sua mulher, e ela ficou grávida e deu à luz Caim. Ela disse: “Com a ajuda do Senhor tive um filho homem”.

1. Adão teve relações com Eva, sua mulher, e ela ficou grávida e deu à luz Caim. Ela disse: “Com a ajuda do Senhor tive um filho homem”.


Verso: Do amor mundano nasceu a doutrina da fé.


Justificativa: "E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei varão do Senhor." simboliza o nascimento da doutrina da fé do amor mundano ("Adão e Eva"). "Caim" simboliza essa doutrina, que considerava a fé como algo separado do amor.


2. Voltou a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele. Abel tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor.

2. Voltou a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele. Abel tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor.


Verso: Nasceu o amor ao próximo.


Justificativa: "E teve mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra." "Abel", como o segundo filho, simboliza o amor ao próximo, e "pastor de ovelhas" - sua manifestação na vida prática por meio de boas ações. "Caim - lavrador da terra" simboliza a doutrina da fé, que é separada do amor e baseada em julgamentos racionais.


3. Passado algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.

3. Passado algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor.


Verso: Depois de algum tempo, a doutrina da fé se separou do amor.


Justificativa: "E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor." simboliza os rituais e as formas externas de culto da doutrina da fé ("Caim") sem verdadeiro amor.


4. Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das primeiras crias do seu rebanho. O Senhor aceitou com agrado Abel e sua oferta,

4. Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das primeiras crias do seu rebanho. O Senhor aceitou com agrado Abel e sua oferta,


Verso: O amor ao próximo serviu a Deus com um coração puro.


Justificativa: "E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta" simboliza a verdadeira adoração baseada no amor ao próximo ("Abel"), expresso através de boas ações ("os primogênitos de suas ovelhas e da sua gordura").


5. mas não aceitou Caim e sua oferta. Por isso Caim se enfureceu, e o seu rosto se transtornou.

5. mas não aceitou Caim e sua oferta. Por isso Caim se enfureceu, e o seu rosto se transtornou.


Verso: A doutrina da fé foi rejeitada porque estava separada do amor.


Justificativa: "Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e o seu semblante se abateu." simboliza que Deus não aceita rituais externos sem amor sincero. A doutrina da fé ("Caim") se tornou irada e má, porque não recebeu reconhecimento.


6. O Senhor disse a Caim: “Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto?

6. O Senhor disse a Caim: “Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto?


Verso: Deus advertiu Caim sobre as consequências do mal.


Justificativa: "E disse o Senhor a Caim: Por que te iraste? E por que se abateu o teu semblante?" simboliza o chamado de Deus para retornar ao caminho certo e reconhecer a importância do amor.


7. Se você fizer o que é certo, não é verdade que será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo”.

7. Se você fizer o que é certo, não é verdade que será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo”.


Verso: Deus mostrou a Caim que a verdadeira fé conduz à bondade.


Justificativa: "Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não bem fizeres, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar." simboliza que, vivendo de acordo com os princípios de Deus e com amor, o homem pode resistir ao mal.


8. Disse, porém, Caim a seu irmão Abel: “Vamos para o campo”. Quando estavam lá, Caim atacou seu irmão Abel e o matou.

8. Disse, porém, Caim a seu irmão Abel: “Vamos para o campo”. Quando estavam lá, Caim atacou seu irmão Abel e o matou.


Verso: Caim, tendo separado a fé do amor, sucumbiu à influência do mal.


Justificativa: "E falou Caim com o seu irmão Abel" indica a crescente influência do mal.


9. Então o Senhor perguntou a Caim: “Onde está seu irmão Abel?” Respondeu ele: “Não sei; sou eu o responsável por meu irmão?”

9. Então o Senhor perguntou a Caim: “Onde está seu irmão Abel?” Respondeu ele: “Não sei; sou eu o responsável por meu irmão?”


Verso: Caim matou seu irmão Abel.


Justificativa: "E aconteceu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou." simboliza que a doutrina da fé, separada do amor, leva à violência e ao mal, destruindo o próprio amor.


10. Disse o Senhor: “O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando.

10. Disse o Senhor: “O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando.


Verso: Deus questionou Caim sobre seu irmão, encorajando-o a confessar seu pecado.


Justificativa: "E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão?" simboliza que Deus vê tudo e encoraja o homem a confessar suas transgressões.


11. Agora amaldiçoado é você pela terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue do seu irmão.

11. Agora amaldiçoado é você pela terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue do seu irmão.


Verso: Por causa do pecado de Caim, a fé foi separada do amor.


Justificativa: "E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra." simboliza que, ao separar a fé do amor, o homem se separa de Deus.


12. Quando você cultivar a terra, esta não lhe dará mais da sua força. Você será um fugitivo errante pelo mundo”.

12. Quando você cultivar a terra, esta não lhe dará mais da sua força. Você será um fugitivo errante pelo mundo”.


Verso: A fé sem amor é infrutífera.


Justificativa: "Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão." simboliza a esterilidade da fé sem amor e sua incapacidade de produzir frutos espirituais.


13. Disse Caim ao Senhor: “Meu castigo é maior do que posso suportar.

13. Disse Caim ao Senhor: “Meu castigo é maior do que posso suportar.


Verso: Caim sentiu culpa e medo da punição.


Justificativa: "Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada." simboliza a culpa e o medo da punição que atormentam aqueles que separaram a fé do amor.


14. Hoje me expulsa da terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e quem me encontrar me matará”.

14. Hoje me expulsa da terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e quem me encontrar me matará”.


Verso: Caim temia a vingança e implorou a proteção de Deus.


Justificativa: "Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei vagabundo e errante pela terra; e será que todo aquele que me achar me matará." simboliza que o caminho do mal leva ao isolamento e ao medo.


15. Mas o Senhor lhe respondeu: “Não será assim; se alguém matar Caim, sofrerá vingança sete vezes maior”. E o Senhor colocou em Caim um sinal para que ninguém que viesse a encontrá-lo o matasse.

15. Mas o Senhor lhe respondeu: “Não será assim; se alguém matar Caim, sofrerá vingança sete vezes maior”. E o Senhor colocou em Caim um sinal para que ninguém que viesse a encontrá-lo o matasse.


Verso: Deus teve misericórdia de Caim e prometeu protegê-lo.


Justificativa: "O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar Caim, sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que o não matasse qualquer que o achasse." simboliza a misericórdia e a proteção de Deus, mesmo para aqueles que pecaram.


16. Então Caim afastou-se da presença do Senhor e foi viver na terra de Node, a leste do Éden.

16. Então Caim afastou-se da presença do Senhor e foi viver na terra de Node, a leste do Éden.


Verso: Caim se separou de Deus e viveu cercado pelo mal.


Justificativa: "Então saiu Caim de diante da face do Senhor, e habitou na terra de Node, da banda oriental do Éden." simboliza que, ao separar a fé do amor, o homem se afasta de Deus e escolhe o caminho do mal.


17. Caim teve relações com sua mulher, e ela engravidou e deu à luz Enoque. Caim estava construindo uma cidade, à qual deu o nome de Enoque, o nome do seu filho.

17. Caim teve relações com sua mulher, e ela engravidou e deu à luz Enoque. Caim estava construindo uma cidade, à qual deu o nome de Enoque, o nome do seu filho.


Verso: Caim se casou.


Justificativa: "E conheceu Caim a sua mulher" - o casamento simboliza a união de dois princípios opostos.


18. A Enoque nasceu Irade; Irade gerou Meujael; Meujael gerou Metusael; e Metusael gerou Lameque.

18. A Enoque nasceu Irade; Irade gerou Meujael; Meujael gerou Metusael; e Metusael gerou Lameque.
19. Lameque casou-se com duas mulheres: uma se chamava Ada e a outra, Zilá.


18.-Verso: Lameque, como muitos outros, tomou duas esposas, embora isso não fosse consistente com a ordem original estabelecida por Deus.


18.-Justificativa: "Lameque tomou para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zila."


20. Ada deu à luz Jabal, que foi o pai daqueles que vivem em tendas e criam rebanhos.

20. Ada deu à luz Jabal, que foi o pai daqueles que vivem em tendas e criam rebanhos.


Verso: Ada deu à luz Jabal.


Justificativa: "E Ada teve a Jabal" - cada um dos descendentes de Lameque incorpora um determinado princípio.


21. O nome do irmão dele era Jubal, o pai de todos os que tocam harpa e flauta.

21. O nome do irmão dele era Jubal, o pai de todos os que tocam harpa e flauta.


Verso: O irmão de Jabal era Jubal.


Justificativa: "E o nome do seu irmão era Jubal" - a relação fraternal simboliza a coexistência de princípios opostos.


22. Zilá também teve um filho chamado Tubalcaim, que fabricava todo tipo de ferramentas de bronze e de ferro. Tubalcaim teve uma irmã chamada Naamá.

22. Zilá também teve um filho chamado Tubalcaim, que fabricava todo tipo de ferramentas de bronze e de ferro. Tubalcaim teve uma irmã chamada Naamá.
23. Disse Lameque às suas mulheres: “Ada e Zilá, ouçam-me; mulheres de Lameque, escutem o que vou dizer: Matei um homem porque me feriu, e um menino porque me machucou.


22.-Verso: Lameque se gabou de seus atos de violência, revelando o triunfo do mal.


22.-Justificativa: "E disse Lameque às suas mulheres: Ada e Zila, ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar."


24. Se Caim é vingado sete vezes, Lameque o será setenta e sete”.

24. Se Caim é vingado sete vezes, Lameque o será setenta e sete”.


Verso: Lameque revelou seu desejo ilimitado de vingança.


Justificativa: "Se Caim será vingado sete vezes, certamente Lameque setenta e sete vezes." - As palavras de Lameque revelam o triunfo dos princípios do mal e um desejo ilimitado de vingança.


25. Adão voltou a ter relações com sua mulher, e ela deu à luz um filho e lhe pôs o nome de Sete, dizendo: “Deus me concedeu um filho no lugar de Abel, visto que Caim o matou”.

25. Adão voltou a ter relações com sua mulher, e ela deu à luz um filho e lhe pôs o nome de Sete, dizendo: “Deus me concedeu um filho no lugar de Abel, visto que Caim o matou”.


Verso: Nasceu uma nova fé, aberta ao amor.


Justificativa: "E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e ela teve um filho, e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou." "Sete" simboliza uma nova fé que está aberta ao amor e é capaz de dar frutos espirituais.


26. Também a Sete nasceu um filho, a quem deu o nome de Enos. Nessa época começou-se a invocar o nome do Senhor.

26. Também a Sete nasceu um filho, a quem deu o nome de Enos. Nessa época começou-se a invocar o nome do Senhor.


Verso: As pessoas começaram a buscar a Deus novamente e a restaurar sua conexão com Ele.


Justificativa: "E a Sete também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; então se começou a invocar o nome do Senhor." simboliza o retorno da humanidade a Deus e a restauração dos valores espirituais.


Este site apresenta uma explicação abreviada de Gênesis 1, baseada na obra "Arcana Coelestia" (1756) de Emanuel Swedenborg (1688-1772). Ele acreditava que Gênesis 1 continha mistérios celestiais e ensinamentos espirituais que não podiam ser totalmente compreendidos apenas a partir do texto literal. Swedenborg queria revelar esses significados mais profundos para ajudar as pessoas a entender melhor suas vidas e se desenvolverem espiritualmente.

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